【劝学荀子原文及翻译分别是什么劝学荀子原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，收录于《荀子》一书中。这篇文章主要阐述了学习的重要性，强调后天努力与积累对个人成长的关键作用，提出了“积土成山”“积水成渊”等经典比喻，至今仍具有深刻的教育意义。
以下是《劝学》的原文及现代汉语翻译，并以表格形式进行总结，便于理解与查阅。
一、《劝学》原文
> 君子曰：学不可以已。
> 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
> 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
> 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
> 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
> 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
> 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
> 君子生非异也，善假于物也。
> 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
> 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
> 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
> 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
> 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
> 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、《劝学》翻译（现代汉语）
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更冷。 |
| 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 | 木材笔直，符合墨线，经过加工做成车轮，它的弯曲程度符合圆规。即使晒干枯裂，也不会再挺直，是因为加工使它这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就直了，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛地学习，并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚尖眺望，不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风喊叫，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并非与众不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为高山，风雨就会兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会生长；积累善行养成美德，就能获得智慧，具备圣人的胸怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马跳跃一次，不能走十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，连朽木也刻不断；如果坚持不懈，金石也可以雕刻。 |
| 蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是荀子关于学习的重要论述，通过自然现象和生活实例，说明学习需要持续积累、专注坚持，并善于利用外部条件。文章语言精炼，寓意深刻，是中国古代教育思想的重要代表作之一。
| 内容 | 说明 |
| 作者 | 荀子（战国时期儒家思想家） |
| 出处 | 《荀子·劝学》 |
| 主旨 | 强调学习的重要性，倡导终身学习、注重积累、坚持不懈 |
| 修辞手法 | 比喻、对比、排比等 |
| 现代价值 | 对当代学习态度和方法仍有重要指导意义 |
如需进一步了解《荀子》其他篇章，欢迎继续阅读！